Luang Phor Chong หลวงจง วัดหน้าต่างนอก

 

Phra Achan Phrom    พระอาจารย์พรหม วัดขนอนเหนือ

Luang phor Sud หลวงพ่อสุด วัดกาหลง

Luang Pho Ei  หลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ จ.ชลบุรี

Luang Phor Phrom หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค

Luang Phor Kasem Kemagohหลวงพ่อเกษม เขมโก

Luang Phor Suk  หลวงปู่ศุขวัดปากคลองมะขามเฒ่า

Luangphor klan Wat Phayat หลวงพ่อกลั่นวัดพระญาติ

Phra Rod Lamphun  พระรอด ลำพูน

Luang Poo Tood หลวงปู่ทวด วัดช้างให้

Kruba Sroy -Lunagpoo Hong  ครูบาสร้อย - หลวงปู่หงษ์

Luang Phor Koon หลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโธ

Luang Phor Dang หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ จังหวัดเพชรบุรี

Luang Poo Tim Wat Rahanrai หลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ ระยอง

ครูบาเจ้าศรีวิชัย-ครูบาน้อย ชยวังโส วัดบ้านปง

Luang Phor Pan หลวงพ่อพาน วัดโป่งกะสัง

Luang Phor Derm หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ

Luang Phor Kuay หลวงพ่อกวย ชุตินธโร

Luang Phor Ngern Wat Bangklanหลวงพ่อเงิน วัดบางตลาน

Phra Pidta พระปิดตา

Luang Poo Du หลวงปู่ดู่ วัดสะแก

Luang Po Prong  หลวงปู่ปรง'วัดธรรมเจดีย์จ.สิงห์บุรี

LP Boon Wat Klang Bangkaew หลวงปู่บุญวัดกลางบางแก้ว

Phra Khun Paen พระ ขุนแผน

Luang Phor Rum หลวงพ่อหร่ำ  วัดกร่าง จ.ปทุมธานี

Phor Tan Klai พ่อท่านคล้าย

LungPhor Seng หลวงพ่อเส็ง

 

Amulet Talisman เครื่องราง ของขลัง

Lunag Phor Boiหลวงพ่อโบ้ยวัดมะนาวสุพรรณบุรี

Luang Phor Nueng หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี

Kuman Thong หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม

 

 


 

พระปิดตาหลวงพ่อแก้ววัดเครือวัลย์

泰国五大草药粉牌老必达
LP Kaew Phra Pitta Close Eyes Wat Kueawan
(BE2478-BE2510)
Code :000451

 

 

Price 500,000.00Baht

閉眼護身符,Reverend Father Kaew,Wat Kruawan
閉眼護身符,Reverend Father Kaew 春武里府的 Wat Kruawan 是泰國最受歡迎的佛像。 該頁面已向會員展示,以查看所有類型、紋理、所有尺寸,以便會員可以將其用於考慮和研究,作為進一步收藏的指南。
Phra閉上了Luang Por Kaew的眼睛 那是根據龍婆喬傳記,已經有100多年建造的與Wan混合的粉末。 古灣寺 這是眾所周知的 就信息和創作歷史而言,可以分為 兩個主要群體是
1. 帶模具的閉眼護身符 可以細分為 根據用於創建的材料或質量類型分為 2 種類型,即混合粉末和金屬紋理(脛骨紋理)。
1.1佛牌混萬108混魔粉 這 5 種東西是 Phutthakun Powder、Itthaje、Maharaj、Patamang 和 Trinisinghe。 用於製作與蘆薈混合的古老粉末護身符 108,這是一種吉祥木,經過研磨和粉末混合,然後壓入準備好的模具中。 有肉粉 kluek rak 和肉浸 rak。 使用的愛是黑泰愛。 而且大部分都會一直有硃砂(插在情肉裡的紅色) 導致一些人誤會評論說是愛中國,因為看到有紅色 硃砂和白糖自古就被用來處理粉,被親切地稱為“Lak Rak Pid Thong Rong Chad”,因為硃砂比白粉更能粘附在粉上,所以一直與乍粉一起使用.
– Phra粉混合Wan,如果按照大小來分,可以分為3種,即大寫、中寫和小寫。
– Phra powder 混合了蘆薈,如果按照製作出來的模具來分,可以分為2種,即back type 平底印刷
1.2 Phra Pidta,由 Chin 材料製成,有 2 種尺寸
- 大字體,有兩種類型:背面和平背面。
- 小字體,僅適用於平背
2. Phra Pid Ta,浮身,又稱手塑(無模具) 它建在碧武里府的 Pak Thale 寺和春武里府的 Kruawan 寺。 有大號和小號兩種,既有蘸粉也有愛心粉。 使用與蘆薈混合的粉末進行創作 108 手工雕刻成形狀,然後用鋒利的工具將細節裝飾成閉眼護身符,因為深凹的痕跡從使用的工具來看有相當尖角。 考慮的是混合粉的質地。 既相愛又相愛 考慮到混粉質地一定是老款,粉質有收縮,不光滑,緊繃,像新品一樣腫脹。 在愛情王子中,戀愛的年齡是一個很好的指示。 請會員仔細考慮頁面顯示的樣本護身符以供觀看。 無論是粉的外觀,還是柔和的印花外觀,愛的老舊,粉的顏色,Rak Thai的顏色和質地
考慮是基於組成。 考慮所有類別的護身符,有 3 件事是相同的。
1. 老年代必鬚根據創世史正確,有100多年。 因為沒有科學的工具可以準確可靠地檢測粉體的老化情況。 所以很容易被冒充。 因此,必須從用於建造的舊材料進行比較估算,即
- 混合蘆薈的粉末的老質地考慮使用普通放大鏡就足夠了。 要考慮萬年拌粉的質感,如果是愛拌粉的那種就是做舊了 顏色是黑褐色,粉末肯定有很多收縮。 外皮不會很光滑,因為混合了蘆薈的粉沒有純粉(假的)那麼細膩,看起來像卡菲爾酸橙皮一樣粗糙。 但是在粉的身體裡,愛還是蘸愛皮開的愛區,看粉,裡面是棕褐色的,皮膚會比摻了愛的粉更光滑,因為愛在剛開的時候是閉合的愛情皮膚鬆弛或裸露,讓皮膚看起來更光滑。
-舊愛與乍得 通過考慮顏色、質地、厚度和時間的性質 100年來,那一定非常乾燥的皮膚出現了塌陷、收縮,直到皮膚出現裂紋。 仿品不會有 通過使用放大鏡查看每個點,包括正面和背面,這些點需要徹底和細心。
- 金屬(脛)的老化,從老化脛的白蠟和紅鏽的物理特性考慮老化。 它必須是可見的和自然的,而不是故意的蠟和銹。 這將與大自然創造的不同 因此,如果你從未見過自然產生的蠟和下巴銹,你可能會從仿製品的人群中走出來。
2.創建的材料和材料必須正確。 想必知道古代100多年混合了Wan、Rak、Chad的粉末的物理特性。 因為仿和尚會有粉質感,愛新地方和外觀明顯不同。 混合後的粉末質地比較粗糙,與黑色Rak Thai混合時呈黃白色,會看到粉末呈棕色 但是假貨會是細水泥,顏色看起來不自然。
3.打印細節和施工方法必須正確。
- 準確的打印細節 因為它是一個有清晰模具設計的護身符(浮模、模具除外),因此,印刷細節總是需要考慮的。 佛像必須完美無缺,不能變形、錯形、凹陷,細節必須從混合粉末的收縮中清晰可見,整體畫面美觀、立體、柔和。 如果你曾經看過正品,你就會知道細節上的區別。 “在假貨和真貨中,會有所有相同的細節。 但如果深入細節看,肯定會有差異。 有時很難詳細解釋

พระปิดตาหลวงพ่อแก้ววัดเครือวัลย์

รหัสสินค้า: 000051

ราคา:500,000.00 บาท

 

รายละเอียด:พระปิดตาหลวงพ่อแก้ววัดเครือวัลย์

พระปิดตาหลวงพ่อแก้ววัดเครือวัลย์
พระปิดตา​หลวงพ่อแก้ว​ วัดเครือวัลย์​ จังหวัด​ ชลบุรี​ เป็นพระปิดตาที่มีค่าความนิยมสูงสุดของประเทศไทย​ ซึ่งทางเพจได้นำมาแสดงให้ท่านสมาชิกชมทุกแบบพิมพ์, ทุกเนื้อ, ทุกขนาด​ เพื่อให้ท่านสมาชิกจะได้นำไปใช้พิจารณาและศึกษาเพื่อเป็นแนวทางในการเก็บสะสมต่อไป
พระปิดตาของหลวงพ่อแก้ว​ นั้น​เป็นพระเนื้อผงผสมว่านที่มีอายุการสร้างมากว่า​ 100ปี​ ตามชีวประวัติของหลวงพ่อแก้ว​ วัดเครือวัลย์​ ที่เป็นที่ทราบกันโดยทั่วไป​ และเท่าที่มีข้อมูลและประวิติการสร้างสามารถแบ่งได้ออกเป็น​ 2กลุ่มใหญ่คือ
1.พระปิดตาที่มีแบบแม่พิมพ์​ แบ่งย่อยออกได้เป็น​ 2แบบตามชนิดของวัสดุหรือมวลสารที่ใช้สร้าง​คือ​เนื้อผงผสมและเนื้อโลหะ(เนื้อชิน)​
1.1พระปิดเนื้อผงผสมว่าน​ 108​ ซึ่งเกิดจากการนำผงวิเศษทั้ง​ 5อย่างคือผงพุทธคุณ,อิทธเจ,มหาราช,ปถมังและตรีนิสิงเห​ ที่ใช้ในการสร้างพระเครื่องเนื้อผงยุคโบราณนำมาผสมกันกับเนื้อว่าน​ 108ที่เป็นไม้มงคล​ที่นำมาบดแล้วผสมกับเนื้องผงแล้วนำไปกดลงในแม่พิมพ์ที่ออกแบบเตรียมไว้ ที่มีทั้งแบบเนื้อผงคลุกรักและเนื้องจุ่มรัก​ ส่วนรักที่ใช้นั้นเป็นรักไทยสีดำ และส่วนใหญ่จะมีการลงชาด(สีแดงที่แทรกอยู่ในเนื้อรัก)​อยู่เสมอ​ ทำให้บางท่านเข้าใจผิดและให้ความเห็นว่าเป็นรักจีนเพราะเห็นว่ามีสีแดง​ ซึ่งการลงชาดและรักนั้นมักจะมีการนำมาใช้รักษาเนื้อผงตั้งแต่สมัยโบราณที่เรียกกันติดปากว่า​ “ลงรัก​ ปิดทอง​ ร่องชาด” เนื่องจากชาดมีคุณสมบัติในการยึดติดกับเนื้อผงได้ดีกว่ารักจึงถูกนำมาใช้ร่วมกับชาดอยู่เสมอ
– พระเนื้อผงผสมว่านนั้นถ้าแบ่งตามขนาดจะแบ่งได้​เป็น​ 3แบบได้แก่​ พิมพ์ใหญ่, พิมพ์กลางและพิมพ์เล็ก
– พระเนื้อผงผสมว่านนั้นถ้าแบ่งตามแบบแม่พิมพ์ที่สร้าง​จะแบ่งได้เป็น​ 2แบบได้แก่​ พิมพ์หลังแบบ​ และพิมพ์หลังเรียบ
1.2​ พระปิดตาเนื้อชิน​ ที่พบมี​ 2ขนาด
-พิมพ์ใหญ่​ มี​ 2แบบคือ​ หลังแบบและหลังเรียบ
-พิมพ์เล็ก​ มีเฉพาะหลังเรียบ
2.พระปิดตาแบบลอยองค์หรือที่เรียกกันว่าพิมพ์ปั้นด้วยมือ(ไม่มีแบบแม่พิมพ์)​ มีการสร้างทั้งที่วัดปากทะเล​ จ.เพชรบุรี​ และที่วัดเครือวัลย์​ จ.ชลบุรี​ พิมพ์ลอยองค์นี้เข้าใจกันว่าน่าจะเป็นพระปิดตาที่ท่านได้สร้างขึ้นในช่วงแรก​ๆ มีทั้งขนาดใหญ่และเล็ก, มีทั้งเนื้อผงจุ่มรักและเนื้อผงคลุกรัก​ การสร้างโดยใช้เนื้อผงผสมว่าน​ 108แล้วปั้นด้วยมือให้เป็นรูปร่างแล้วจึงตกแต่งรายละเอียดเป็นพระปิดตาด้วยเครื่องมือที่เป็นของมีคมเพราะร่องรอยที่เป็นส่วนลึกส่วนเว้านั้นมีเหลี่ยมมุมที่ค่อนข้างคมเป็นสันจากเครื่องมือที่ใช้​ การพิจารณานั้นให้พิจารณาที่เนื้อผงผสม​ ทั้งที่คลุกรักเเละจุ่มรัก​ การพิจารณาเนื้อผงผสมต้องเก่า, เนื้อผงมีการหดตัวไม่เรียบตึงบวมเหมือนของใหม่​ ในองค์จุ่มรักนั้นความเก่าถึงอายุของรักคือตัวบ่งชี้ได้เป้นอย่างดี​ ขอให้ท่านสมาชิกพิจารณาพระตัวอย่างที่ทางเพจนำมาแสดงให้ชมอย่างรอบคอบ​ ทั้งลักษณะของเนื้อผง, ลักษณะของพิมพ์ที่นิ่มตา, ความเก่าของรัก, สีของเนื้อผง, สีและเนื้อของรักไทย
การพิจารณานั้นอาศัยองค์ประกอบ​ 3ประการเช่นเดียวกันกับการพิจารณาพระเครื่องทุกหมวดก็คือ
1.อายุความเก่าต้องถูกต้องตามประวัติการสร้างคือ​มากกว่า​ 100ปี​ ซึ่งการพิจารณาความเก่านั้น​ เนื่องจากไม่มีเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ที่จะใช้ตรวจสอบหาอายุความเก่าของเนื้อผงได้อย่างแม่นยำและเชื่อถือได้​ จึงทำให้มีผู้แอบอ้างได้ง่าย​ ดังนั้นจึงต้องอาศัยการพิจารณาโดยการคาดคะเนโดยการเทียบเคียงจากความเก่าของวัสดุที่ใช้สร้างคือ
-ความเก่าของเนื้อผงผสมว่านโดยพิจารณาโดยใช้กล้องส่องขยายปกติธรรมดาก็เพียงพอ​ ให้พิจารณาความเก่าของเนื้อผงผสมว่านถ้าเป็นชนิดเนื้อผงคลุกรักที่เก่าสมอายุนั้น​ สีจะเป็นสีน้ำตาลอมดำเนื้อผงจะต้องมีการหดตัวมาก​ ผิวนอกจะไม่เรียบเพราะเนื้อผงผสมว่านเนื้อจะไม่ละเอียดเหมือนเนื้อผงล้วน(ของปลอม)​ทำให้เห็นผิวขรุขระคล้ายๆผิวมะกรูด​ แต่ในองค์ที่เป็นเนื้อผงชุบรักหรือจุ่มรักที่บิเวณที่ผิวรักเปิดออกเห็นเนื้อผงด้านในจะมีสีน้ำตาลและผิวจะเรียบกว่าเนื้อผงคลุกรักเพราะมีรักปิดอยู่ตอนที่สร้างครั้งแรกเมื่อผิวรักหลุดหรือเปิดออกผิวจึงดูเรียบกว่า
-ความเก่าของรักและชาด​ โดยการพิจารณาธรรมชาติทั้งสี, เนื้อ, ความ​หนา​ และเมื่อกาลเวลผ่านไปกว่า 100ปีลักษณะของผิวที่จะต้องแห้งมากมีการยุบตัว,หดตัวจนเกิดการแตกรานที่ผิวให้เห็น​ ที่ของเลียนจะไม่มี​ ซึ่งจุดเหล่านี้จะต้องใช้ความละเอียดถี่ถ้วนและความรอบคอบโดยใช้กล้องส่องขยายดูที่ละจุดทั้งด้านหน้าและด้านหลัง, ด้านข้าง
-ความเก่าของเนื้อโลหะ(ชิน)​โดยพิจารณาความเก่าได้จากลักษณะทางกายภาพของไขสีขาวและสนิมสีแดงของเนื้ิอชินที่เก่าสมอายุ​ จะต้องมีให้พบเห็นและเป็นธรรมชาติไม่ใช่ไขและสนิมที่ตั้งใจทำขึ้นมา​ ซึ่งจะมีความแตกต่างจากที่ธรรมชาติสร้างขึ้น​ ดังนั้นถ้าท่านไม่เคยเห็นไขและสนิมเนื้อชินที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติอาจจะทำให้หลงทางจากกลุ่มคนที่ทำเลียนแบบขึ้นมาได้
2.วัสดุและมวลสารที่สร้างต้องถูกต้อง​ ต้องทราบลักษณะทางกายภาพของเนื้อผงผสมว่าน, รักและชาด​ในสมัยโบราณกว่า100ปี เพราะพระเลียนแบบจะมีเนื้อผงและรักที่ใหม่และลักษณะภายนอกที่แตกต่างกันชัดเจน​ ซึ่งเนื้อผงผสมนั้นจะมีเนื้อค่อนข้างหยาบมีสีขาวอมเหลืองเมื่อคลุกกับรักไทยที่มีสีดำจะเห็นเนื้อผงเป็นสีน้ำตาล​ แต่ของปลอมเนื้อจะเป็นปูนละเอียดและสีจะทำขึ้นดูผิดธรรมชาติ
3.รายละเอียดพิมพ์และวิธีการสร้างต้องถูกต้อง​
-รายละเอียดพิมพ์ที่ถูกต้อง​ เนื่องจากเป็นพระที่ที่มีการออกแบบแม่พิมพ์ชัดเจน(ยกเว้นในพิมพ์ลอยองค์, พิมพ์ปั้น)​ดังนั้นรายละเอียดพิมพ์จึงมีความจำเป็นในการพิจารณาเสมอ​ องค์พระต้องสมบูรณ์ไม่บิดเบี้ยวผิดรูปแบบ, แหว่ง​, รายละเอียดต่างๆต้องมีความชัดเจนจากการหดตัวของเนื้อผงผสม, มีความงดงาม, มีมิติ, นิ่มตาในภาพรวม​ ถ้าท่านได้เคยพิจารณาของแท้จะทราบความแตกต่างในรายละเอียดได้​ “ในของปลอมกับของแท้จะมีรายละเอียดครบเท่ากันก็จริง​ แต่ถ้าพิจารณาลึกลงไปในรายละเอียดแล้วจะมีความแตกต่างกันอย่างแน่นอน​ ซึ่งบางครั้งยากจะอธิบายออกมาให้ละเอียดเป็น


@----------- ศิษย์รักหลวพ่อ สายตรง -----------@
@--------------------- ขอบคุณครับ ---------------------@
---------------- รับประกันความแท้ 100% -----------------
--------- เพื่อนๆท่านใดสนใจโทรติดต่อด่วนครับ ---------
--------------- พร บางระจัน 081-7842076 -----------------

 

 

THAILAND AMULET CENTER |CHIANGMAI OFFICE
211/45 the City Villa, Soi Ladprao 126
Ladprao Rd, Kwang Prapla,Wang Thong Lang district
Bangkok 10310 Mobile :66-093-3361995     e-mail:amuletcenter@hotmail.com
พระเครื่องเมืองสยาม| โดย พร บางระจัน:
236/2 หมู่ 5 ,ถนน เชียงใหม่ ลำพูน ,ตำบลยางเนิ้ง,อำเภิสารภี จังหวัดเชียงใหม่ 50140
Tel: 66-053-963029,66-093-3361995  Fax : 66-53-963029
Mobile : 66-093-3361995   e-mail:amuletcenter@hotmail.com
Copyright © 2006 Thailand Amulet Center. Website Terms of Use   |   Privacy Statement Find us on Youtube Facebook