|
หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง เทพเจ้าแห่งลุ่มแม่น้ำน้อย
อริยสงฆ์ผู้เปี่ยมเมตตาแห่งสิงห์บุรี
‘พระธรรมมุนี’ หรือที่รู้จักกันในนาม หลวงพ่อแพ เขมังกโร
อดีตเจ้าอาวาสวัดพิกุลทอง ผู้สร้างคุณานุคุณสูงส่งแก่ชาวเมืองสิงห์บุรี
จนได้รับการยกย่องให้เป็น “เทพเจ้าแห่งลุ่มแม่น้ำน้อย”
แม้ว่าท่านจะละสังขารไปเกือบ 20 ปี แต่ก็ยังเป็นที่รำลึกนึกถึงเสมอมา
ตั้งแต่ผู้เฒ่าผู้แก่จนถึงกุลบุตรกุลธิดา
อีกทั้งบรรดาลูกศิษย์ลูกหาทั้งชาวไทยและชาวต่างชาติที่เคารพศรัทธา
รวมถึงในแวดวงนักนิยมสะสมพระเครื่องและเหรียญคณาจารย์
ด้วยเกียรติประวัตินานัปการที่ท่านได้สร้างไว้เป็นอนุสรณ์แห่งคุณความดีและพุทธาคมแห่งวัตถุมงคลเป็นที่เลื่องลือ
เป็นที่นิยมสะสมและแสวงหาอย่างสูงมาโดยตลอดหลวงพ่อแพ เขมังกโร
วัดพิกุลทองหลวงพ่อแพ เขมังกโร ท่านเป็นชาวสิงห์บุรีโดยกำเนิด
เกิดเมื่อวันจันทร์ที่ 1 มกราคม พ.ศ.2448 ที่บ้านสวนกล้วย ต.พิกุลทอง
อ.ท่าช้าง โยมบิดา-มารดา ชื่อ นายเทียน-นางหน่าย ใจมั่นคง
มารดาเสียชีวิตตั้งแต่อายุเพียง 8 เดือน
บิดาจึงยกให้เป็นบุตรบุญธรรมของ นายบุญ และนางเพียร ขำวิบูลย์
ซึ่งมีศักดิ์เป็นอา อายุ 11 ปี บิดามารดาบุญธรรมนำ ด.ช.แพ ขำวิบูลย์
ไปฝากที่สำนักอาจารย์ป้อม เพื่อศึกษาเล่าเรียนตามแบบโบราณนิยม
และเข้าศึกษาต่อที่สำนักวัดชนะสงคราม กรุงเทพฯ ได้ระยะหนึ่ง
ก็กลับบ้านเกิดเพื่อบรรพชาเป็นสามเณร ณ วัดพิกุลทอง โดยมี พระอธิการพัน
จันทสโร เจ้าอาวาสวัดพิกุลทอง เป็นพระอุปัชฌาย์
แล้วเดินทางกลับวัดชนะสงครามตามเดิม จนสอบได้เปรียญธรรม 3 ประโยค
ตั้งแต่เป็นสามเณร เมื่ออายุครบบวชก็กลับมาอุปสมบทที่วัดพิกุลทองอีก
โดยมี พระมงคลทิพย์มุนี เจ้าอาวาสวัดจักรวรรดิราชาวาส กรุงเทพฯ
เป็นพระอุปัชฌาย์, ท่านพระครูสิทธิเดช วัดชนะสงคราม
เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และ ท่านเจ้าอธิการอ่อน วัดจำปาทอง
เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า “เขมังกโร”
แล้วเดินทางกลับไปจำพรรษาที่วัดชนะสงคราม
ศึกษาด้านพระปริยัติธรรมขั้นสูง จนได้เปรียญ 4 ประโยค ได้เป็น
“พระมหาแพ” หลังจากนั้นมานัยน์ตาเกิดอาการเจ็บปวดอย่างรุนแรง
การศึกษาด้านพระปริยัติธรรมจึงต้องยุติลง แต่ด้วยความเป็นผู้ใฝ่ศึกษา
ท่านจึงหันมาศึกษาด้านสมถกัมมัฎฐานและวิปัสสนากัมมัฎฐานที่สำนักพระครูภาวนา
วัดเชตุพนฯ และยังได้เป็นศิษย์รูปหนึ่งของ สมเด็จพระวันรัต (เฮง
เขมจารี) วัดมหาธาตุ ด้วย ต่อมาทราบว่าที่อำเภอบางระจัน
มีพระอาจารย์เรืองวิทยาคมและวาจาศักดิ์สิทธิ์นัก ชื่อ หลวงพ่อศรี
เจ้าอาวาสวัดพระปรางค์
ท่านจึงเดินทางไปฝากตัวเป็นศิษย์และยังเป็นที่โปรดปรานของพระอาจารย์เป็นอย่างยิ่ง
ปี พ.ศ.2473 อาจารย์หยด เจ้าอาวาสวัดพิกุลทอง ลาสิกขาบท
ชาวบ้านจึงร่วมกันนิมนต์หลวงพ่อแพให้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสสืบแทนในปี
พ.ศ.2474 ท่านจึงเดินทางกลับบ้านเกิดเพื่อปกครองวัดพิกุลทอง
โดยขณะนั้นมีอายุเพียง 26 ปีเท่านั้น และวัดพิกุลทองก็ชำรุดทรุดโทรมมาก
ท่านจึงไปปรึกษา หลวงพ่อศรี พระอาจารย์
และด้วยบารมีของพระเกจิทั้งสองรูป จึงสามารถบูรณปฏิสังขรณ์
รวมทั้งสร้างถาวรวัตถุภายในวัดพิกุลทองได้ในเวลาอันรวดเร็ว อันได้แก่
พระอุโบสถ ศาลาการเปรียญ หอสวดมนต์ หอประชุมกุฎิสงฆ์ หอไตร หอฉัน
ศาลาวิปัสสนา โรงฟังธรรม และ ฌาปนสถาน เป็นต้น นอกจากนี้
ท่านยังสร้างความเจริญให้ท้องถิ่นอีกมากมายเพื่อเป็นสาธารณประโยชน์
ทั้ง โรงพยาบาล, ที่ว่าการอำเภอ, สถานีตำรวจ, สถานีอนามัย,
โรงเรียนประชาบาล, สะพานข้ามแม่น้ำเจ้าพระยา
ตลอดจนอาคารผู้ป่วยของโรงพยาบาลสิงห์บุรีที่เป็นอนุสรณ์สืบมาจนปัจจุบัน
คือ อาคารหลวงพ่อแพ 80 ปี, อาคารหลวงพ่อแพ 86 ปี (อาคารเอ็กซเรย์),
อาคารหลวงพ่อแพ 90 ปี และ อาคารหลวงพ่อแพ เขมังกโร
ที่โดดเด่นเป็นสง่าภายในโรงพยาบาลสิงห์บุรีวัดพิกุลทอง
จ.สิงห์บุรีหลวงพ่อแพ เป็นที่เคารพศรัทธาของสาธุชนโดยถ้วนหน้า
มีลูกศิษย์ลูกหามากมาย ท่านได้รับการแต่งตั้งสมณศักดิ์เรื่อยมา
สมณศักดิ์สุดท้ายเป็นพระราชาคณะชั้นธรรมที่ พระธรรมมุนี
ท่านมรณภาพเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2542 รวมสิริอายุ 94 ปี พรรษา
73 ปัจจุบัน สรีระของหลวงพ่อแพยังคงประดิษฐาน ณ วัดพิกุลทอง
เพื่อให้ญาติโยมและพุทธศาสนิกชนทั่วไปได้สักการบูชาสืบมา หลวงพ่อแพ
เริ่มสร้างวัตถุมงคลมาตั้งแต่ปี พ.ศ.2482
และด้วยความศรัทธาในท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี)
ท่านจึงได้สร้าง “พระสมเด็จ” ขึ้น
โดยยึดถือแนวทางการสร้างของสมเด็จโตเป็นส่วนใหญ่
รวมแล้ววัตถุมงคลของท่านมีไม่ต่ำกว่า 300 พิมพ์
มีทั้งเนื้อผงและเนื้อโลหะ มีอาทิ พระสมเด็จ พระนางพญา พระรอด พระปิดตา
พระลีลาทุ่งเศรษฐี พระสิวลี พระสังกัจจายน์ พระขุนแผน พระผงรูปเหมือน
นางกวัก ฯลฯ ซึ่งท่านจะไม่เน้นเรื่องความสวยงามเป็นหลัก
หากแต่เน้นในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์
จะพิถีพิถันในการปลุกเสกให้เกิดความเข้มขลัง
แคล้วคลาดจากภยันตรายทั้งปวง, เมตตามหานิยม, อุดมด้วยลาภผลและโภคทรัพย์
แต่ผู้ที่ใช้วัตถุมงคลของท่านแล้วจะเกิดพุทธคุณได้นั้น ต้องรักษาศีล 5
อย่างเคร่งครัดสมเด็จแพพัน ปี 2510 หน้า-หลังLuang Pho Pae, Wat
Phikun Thong, the Deity of the Noi River Basin: A Compassionate
Arahant of Singburi
'Phra Thammamuni,' or known as Luang Pho Pae Khemangkaro, the former
abbot of Wat Phikun Thong, made immense contributions to the people
of Singburi, earning him the title of "Deity of the Noi River
Basin." Although he passed away almost 20 years ago, he is still
remembered fondly by the elderly, young and old, as well as by his
disciples, both Thai and foreign, who deeply respect and revere him.
He is also a highly sought-after figure among collectors of amulets
and coins. His numerous accomplishments and the spiritual power of
his amulets have made them a testament to his enduring virtues, and
they remain highly prized and collected. Luang Pho Pae Khemangkaro
was a native of Singburi. Born on Monday, January 1, 1905, at Ban
Suan Kluay, Tambon Phikun Thong, Amphoe Tha Chang, his parents were
Mr. Thien and Mrs. Nai Chaimankong. His mother passed away when he
was only 8 months old, so his father gave him to be adopted by Mr.
Boon and Mrs. Phian Khamwibul, who were his aunts and uncles. At the
age of 11, his adoptive parents took young Pae Khamwibul to the
school of Ajarn Pom to study according to the traditional method. He
later continued his studies at Wat Chanasongkhram in Bangkok for a
period, before returning to his birthplace to be ordained as a
novice monk at Wat Phikun Thong, with Phra Athikarn Phan
Chanthasaro, the abbot of Wat Phikun Thong, as his preceptor. He
then returned to Wat Chanasongkhram and passed the Parian Tham 3
examination while still a novice monk. When he reached the age of
ordination, he returned to Wat Phikun Thong to be ordained as a
monk, with Phra Mongkolthip Muni as his preceptor. The abbot of Wat
Chakrawat Rachawas, Bangkok, served as his preceptor; Phra Khru
Sitthidet of Wat Chanasongkhram served as his karma-vachariya; and
Phra Athikan On of Wat Champathong served as his anusasana-acharya.
He received the monastic name "Khemangkaro" and returned to reside
at Wat Chanasongkhram, where he studied advanced Buddhist scriptures
until he attained the rank of Phra Maha Pae (a high level of
Buddhist scholarship). After that, his eyes suffered severely,
forcing him to discontinue his studies in Buddhist scriptures.
However, being a studious person, he turned to studying Samatha and
Vipassana meditation at the school of Phra Khru Bhavana at Wat
Chetuphon. He also became a disciple of Somdej Phra Wanarat (Heng
Khemachari) of Wat Mahathat. Later, he learned that in Bang Rachan
District there was a highly skilled and revered monk named Luang Pho
Sri, the abbot of Wat Phra Prang. He therefore traveled to become a
disciple and was greatly favored by his teacher. In 1930, when Abbot
Yod of Wat Phikun Thong resigned, the villagers jointly invited
Luang Pho Pae to take over as abbot in 1931. He then returned to his
birthplace to govern Wat Phikun Thong, at the age of only 26. At
that time, Wat Phikun Thong was in a state of disrepair. He
consulted with Luang Pho Sri, his teacher, and with the merit of
these two revered monks, he was able to quickly renovate and
construct permanent structures within Wat Phikun Thong, including
the main chapel, the sermon hall, the prayer hall, the assembly
hall, the monks' quarters, the scripture hall, the refectory, the
meditation hall, the Dharma hall, and the crematorium, among others.
In addition, he also brought many public benefits to the local area,
including a hospital, the district office, a police station, a
health center, a public school, and a bridge across the Chao Phraya
River. Including the patient buildings of Singburi Hospital that
stand as memorials to this day: the Luang Pho Pae 80th Anniversary
Building, the Luang Pho Pae 86th Anniversary Building (X-ray
Building), the Luang Pho Pae 90th Anniversary Building, and the
Luang Pho Pae Khemangkaro Building, which stand prominently within
Singburi Hospital. Wat Phikun Thong, Singburi Province. Luang Pho
Pae was widely revered by devotees and had numerous disciples. He
received several ecclesiastical titles, his final being Phra Raja
Khana ชั้นธรรม (Phra Ratchakhana ชั้นธรรม - a high-ranking monastic
title) as Phra Tham Munee. He passed away on February 10, 1999, at
the age of 94, having served for 73 years. Currently, Luang Pho
Pae's remains are enshrined at Wat Phikun Thong for devotees and
Buddhists to pay homage. Luang Pho Pae began creating amulets in
1939, and due to his faith in Somdej Phra Phutthacharn (To
Phromrangsi), he created "Phra Somdej" amulets, largely following
Somdej To's style. In total, his amulets comprise no fewer than 300
different types, made from both powder and metal. Examples include
Phra Somdej, Phra Nang Phaya, Phra Rod, Phra Pidta, Phra Leela Thung
Setthi, Phra Siwali, Phra Sangkatchai, Phra Khun Phaen, powder
amulets depicting his likeness, Nang Kwak, etc. He didn't prioritize
aesthetics over sacredness, meticulously consecrating them to imbue
them with powerful protective qualities, warding off danger,
bestowing loving-kindness, and bringing abundant wealth and
prosperity. However, for the amulets to experience their spiritual
benefits, those who use them must strictly observe the Five
Precepts. (Somdej Phra Pae Phan, 2510 BE, front and back) |