:: 泰国佛牌买卖-Budddhism amulet-Thai Buddha Amulets     โดย พร  บางระจัน  

Luang Phor Chong หลวงจง วัดหน้าต่างนอก

 

Phra Achan Phrom    พระอาจารย์พรหม วัดขนอนเหนือ

Luang phor Sud หลวงพ่อสุด วัดกาหลง

Luang Pho Ei  หลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ จ.ชลบุรี

Luang Phor Phrom หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค

Luang Phor Kasem Kemagohหลวงพ่อเกษม เขมโก

Luang Phor Suk  หลวงปู่ศุขวัดปากคลองมะขามเฒ่า

Luangphor klan Wat Phayat หลวงพ่อกลั่นวัดพระญาติ

Phra Rod Lamphun  พระรอด ลำพูน

Luang Poo Tood หลวงปู่ทวด วัดช้างให้

Kruba Sroy -Lunagpoo Hong  ครูบาสร้อย - หลวงปู่หงษ์

Luang Phor Koon หลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโธ

Luang Phor Dang หลวงพ่อแดง วัดเขาบันไดอิฐ จังหวัดเพชรบุรี

Luang Poo Tim Wat Rahanrai หลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ ระยอง

ครูบาเจ้าศรีวิชัย-ครูบาน้อย ชยวังโส วัดบ้านปง

Luang Phor Pan หลวงพ่อพาน วัดโป่งกะสัง

Luang Phor Derm หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ

Luang Phor Kuay หลวงพ่อกวย ชุตินธโร

Luang Phor Ngern Wat Bangklanหลวงพ่อเงิน วัดบางตลาน

Phra Pidta พระปิดตา

Luang Poo Du หลวงปู่ดู่ วัดสะแก

Luang Po Prong  หลวงปู่ปรง'วัดธรรมเจดีย์จ.สิงห์บุรี

LP Boon Wat Klang Bangkaew หลวงปู่บุญวัดกลางบางแก้ว

Phra Khun Paen พระ ขุนแผน

Luang Phor Rum หลวงพ่อหร่ำ  วัดกร่าง จ.ปทุมธานี

Phor Tan Klai พ่อท่านคล้าย

LungPhor Seng หลวงพ่อเส็ง

 

Amulet Talisman เครื่องราง ของขลัง

Lunag Phor Boiหลวงพ่อโบ้ยวัดมะนาวสุพรรณบุรี

Luang Phor Nueng หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี

Kuman Thong หลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม

 

 


 

 

 หล่อโบราณ หลวงพ่อแดง วัดวิหาร(เภหาร) รุ่นแรก ปี2505 พิมพ์ก้ามปู  BE 2505

 

Name of the image of Buddha: Amulet of Luang Phor Dang, Wat Wiharn,
Supporter of casting: Amulet of Luang Phor Dang, Wat Wiharn,
Location of Casting or Finding: Wat Wiharn
Year of Casting:: B.E 2505
Praise of the image of Buddha: Harmproof and invulnerability

 

Product : 000850

Price :100,000 baht

 

Amulet of Luang Phor Dang
Biography of Phra Athikan Daeng Khunsampanno (Luang Pho Daeng, Wat Wihan), former abbot of Nam Rob subdistrict Former abbot of Wat Wihan, Nam Rob subdistrict, Phunphin district, Surat Thani province 1. Birth of Phra Athikan Daeng Khunsampanno Originally named Daeng Charoenwet, he was born on April 8, 1882, on a Saturday, the 5th day of the waxing moon in the 5th lunar month, Year of the Horse (Saturday 5). He was born in Ban Ko Klang, Phunphin subdistrict (Village 2, Nam Rob subdistrict, Phunphin district, Surat Thani province) to Khun Nara Charoenwet and Mrs. Prik. He has three siblings as follows: 1. Mr. Daeng Charoenwet (Phra Athikan Daeng Khunsampanno) 2. Mr. Fak Charoenwet 3. Mrs. Sap Charoenwet 2. Early childhood When he was old enough to receive education, around 8 years old, he studied Khmer-Thai script at the school of Phra Athikan Thaen, Wat Nam Rob, Phunphin District, Surat Thani Province. 3. Ordination When he was 15 years old in 1897, he was ordained as a novice monk at Wat Nam Rob with Phra Athikan Thaen as his ordination teacher. After being ordained as a novice for 1 year in 1898, Phra Athikan Thaen, his teacher, passed away and a funeral ceremony was held. Coconuts were required for the ceremony. When Novice Daeng had to go find coconuts, he arrived at the coconut grove but found no one who could climb a coconut for him. As a novice monk, he was afraid that if he climbed a coconut tree, it would be considered inappropriate for a monk. As a novice who adheres to the Dharma and Vinaya, he decided to disrobe and climb coconut trees to help with the funeral of his teacher instead. Nai Daeng, who was a layman, also helped with the funeral of his teacher out of gratitude until the cremation was completed. 4. Ordination At the age of 22, he was ordained as a monk on July 15, 1904, which was a Friday, the 3rd day of the waxing moon of the 8th lunar month (two eighth months), the Year of the Dragon, at the boundary marker of Wat Nam Rob, Phunphin District, Surat Thani Province. Phra Khru Phisan Khanakit (Chuan), the abbot of Phunphin District, Wat Phunphin Tai, was his preceptor; Phra Athikan Nui Pathumsuwanno, Wat Tha Khlong, was his kammavachacariya; and Phra Athikan Klin, Wat Wihan, was his anusavanacariya. He received the religious name “Khun Sampanno,” which means the grace of the Lord Buddha. 5. Phra Daeng during his early years as a monk After being ordained as a monk, he resided at Wat Wihan Temple and studied the Dhamma and Vinaya, staying with Phra Athikan Klin for one rains retreat. At the end of the rains retreat, he bid farewell to Phra Athikan Klin to embark on a pilgrimage. He joined Phra Ploy, a Rukhamul monk who was wandering in the Phum Duang basin. Phra Ploy and Phra Daeng traveled south to Nakhon Si Thammarat and paid homage to the Phra Borommathat Nakhon Si Thammarat. They continued their pilgrimage through the forests and mountains with Phra Ploy, experiencing hardships along the journey, but persevered until they reached Trang Province. They continued their pilgrimage to Krabi Province, where they resided at a temple in Krabi Province for one rains retreat. After the rains retreat, they continued their pilgrimage to Phuket Province. 6. Studying All Subjects: Luang Por Ploy and Phra Daeng resided at Wat Kositwihan (Toh Sae) Temple in Phuket Province, under the guidance of Phra Ajahn Rod, a monk skilled in various fields. Luang Por Ploy entrusted Phra Daeng to study Vipassana meditation and various other subjects. with Phra Ajahn Rod for 5 Lent. Phra Ajahn Rod was originally from Chaiya. He was ordained as a monk in Chaiya and then went on a pilgrimage to Phuket. The villagers invited him to stay and build a temple called Wat Kositwihan or Wat Toh Sae. He also opened a Vipassana meditation center. It was a famous center at that time and attracted many students. The students who graduated from this center were all famous and experts in various fields. For example, some of the students of this center included Luang Por Song Chandasaro of Wat Sala Loi in Chumphon Province; Luang Por Thongphim Phuttamuni of Wat Hua Suan; and Luang Por Pua Kesaro of Wat Bang Duan. All of them were highly knowledgeable monks. 7. The First Pilgrimage to Burma Later, Luang Por Ploy and Luang Por Daeng bid farewell to Phra Ajahn Rod and continued their pilgrimage to Yangon, Burma. They walked as a pilgrimage to Ban Lang Khia on the Thai-Burmese border in Ranong Province. They encountered difficulties during the pilgrimage. Some days he had to go without food or water due to the lack of community. However, he never gave up and continued his pilgrimage across the Tenasserim Hills to Mergui. Leaving Mergui, he entered a vast forest, where he received no alms for seven days. He then reached Yangon, Burma, where he paid homage to and stayed at the Shwedagon Pagoda for seven days before returning to Thailand via the same route. Upon returning to Mergui, Luang Por Daeng became seriously ill and exhausted from the long and strenuous journey. He was forced to stop his pilgrimage and rest in a cemetery near Mergui for 15 days. His teacher, Phra Ploy, along with other monks, novices, and Burmese villagers, provided medical care until he recovered. Later, Phra Khru Katwetthi, the abbot of Wat Sila Lai in Mergui, developed a deep faith in Luang Por Daeng after a Dhamma discussion with him. He invited Luang Por Daeng to reside at Wat Sala Loi to teach a nun. Who was the mother of the abbot of Wat Sila Lai. Because she boasted, holding herself up as having achieved a high level of Dhamma, then setting herself up as a teacher, teaching others in the wrong way. Her symptoms were similar to a mad person (crazy). Luang Por Daeng trained and taught the nuns until they reduced their own views, understood the truth more, and were cured of that madness. 8. After the Buddhist Lent, he left Mergui, crossed the Tenasserim Mountains, entered Ranong Province, and then Tha Sae District, Chumphon Province, traveling for 6 days without receiving alms, passing through Chumphon City, Lang Suan, into Chaiya City, and returning to his home in Ko Klang. After resting for a short time, he continued his pilgrimage to Phuket City (it is assumed that he separated from his teacher, Luang Por Ploy, on this occasion). Later, Luang Por Daeng continued his pilgrimage to Phuket City to visit Phra Ajahn Rod of Wat Khosit Vihara again. This time, he stayed with Luang Pu Rod for 10 Rains Retreats. There, Luang Por

หล่อโบราณ หลวงพ่อแดง วัดวิหาร(เภหาร) รุ่นแรก ปี2505 พิมพ์ก้ามปู

รหัสสินค้า: 000850
ราคา: 100,000.00
ยี่ห้อ: หล่อโบราณ หลวงพ่อแดง วัดวิหาร(เภหาร) รุ่นแรก ปี2505 พิมพ์ก้ามปู
รุ่น:
 
รายละเอียด:ประวัติ พระอธิการแดง คุณสมฺปนฺโน (หลวงพ่อแดง วัดวิหาร) อดีตเจ้าคณะตำบลน้ำรอบ

อดีตเจ้าอาวาสวัดวิหาร ต.น้ำรอบ อ.พุนพิน จ.สุราษฎร์ธานี ๑.กำเนิด พระอธิการแดง คุณสมฺปนฺโน เ

ดิมชื่อ แดง เจริญเวช กำเนิดเมื่อ วันที่ ๘ เมษายน พ.ศ.๒๔๒๕ ตรงกับวันเสาร์ ขึ้น ๕ ค่ำ เดือน ๕ ปีมะเมีย (วันเสาร์๕) กำเนิด ณ บ้านเกาะกลาง แขวงพุนพิน (พื้นที่หมู่ ๒ ต.น้ำรอบ อ.พุนพิน จ.สุราษฎร์ธานีในปัจจุบัน) บิดาชื่อขุนนราฯ เจริญเวช มารดาชื่อนางปริก มีพี่น้องร่วมบิดามารดา ๓ คน ดังนี้ ๑.นายแดง เจริญเวช (พระอธิการแดง คุณสมฺปนฺโน) ๒.นายฟัก เจริญเวช ๓.นางทรัพย์ เจริญเวช ๒.วัยปฐม เมื่ออายุสมควรแก่การได้รับการศึกษา ประมาณ ๘ ปี ได้เข้าเรียนอักขระสมัย ขอม-ไทย ในสำนักของพระอธิการแทน วัดน้ำรอบ อ.พุนพิน จ.สุราษฎร์ธานี ๓.บรรพชา เมื่ออายุได้ ๑๕ ปี พ.ศ.๒๔๔๐ ได้บรรพชาเป็นสามเณร ณ วัดน้ำรอบ โดยมีพระอธิการแทน เป็นพระอาจารย์บรรพชาสามเณร บรรพชาเป็นสามเณรได้ ๑ ปี พ.ศ.๒๔๔๑ พระอธิการแทน พระอาจารย์ของท่านได้มรณภาพ และได้จัดงานบำเพ็ญกุศลศพขึ้น ในงานต้องใช้มะพร้าวในการประกอบอาหาร ครั้นสามเณรแดงต้องเป็นธุระในการไปหามะพร้าว ไปถึงสวนมะพร้าวก็ไม่พบใครที่สามารถจะขึ้นมะพร้าวให้ท่านได้ และด้วยตัวท่านที่เป็นสามเณร ถ้าขึ้นต้นมะพร้าวท่านกลัวว่าใครผ่านไปผ่านมาเห็นจะดูเป็นการไม่เหมาะสมในเพศสมณะ ด้วยความเป็นสามเณรผู้ยึดมั่นในพระธรรมวินัย ท่านจึงตัดสินใจ สึกจากสามเณรเพื่อขึ้นมะพร้าว นำไปช่วยงานศพพระอาจารย์แทน นายแดงในเพศฆราวาสก็ได้ช่วยงานศพพระอาจารย์ด้วยความกตัญญูจนฌาปนกิจเสร็จสิ้น ๔.อุปสมบท เมื่ออายุได้ ๒๒ ปี ได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ เมื่อวันที่ ๑๕ กรกฎาคม พ.ศ.๒๔๔๗ ตรงกับวันศุกร์ ขึ้น ๓ ค่ำ เดือน ๘/๘ (เดือนแปดสองหน) ปีมะโรง ณ พัทธสีมาวัดน้ำรอบ อ.พุนพิน จ.สุราษฎร์ธานี โดยมี - พระครูพิศาลคณะกิจ (จ้วน) เจ้าคณะแขวงพุนพิน วัดพุนพินใต้ เป็นพระอุปัชฌาย์ - พระอธิการนุ้ย ปทุมฺสุวณฺโณ วัดท่าโขลง เป็นพระกรรมวาจาจารย์ - พระอธิการกลิ่น วัดวิหาร เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาทางธรรมว่า “คุณสมฺปนฺโน” แปลว่า พระคุณของพระพุทธเจ้า ๕.พระแดงสมัยพรรษาต้นๆ เมื่อได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุแล้ว ได้มาจำพรรษา ณ วัดวิหาร ได้ศึกษาพระธรรมวินัยจำพรรษาอยู่กับพระอธิการกลิ่น ๑ พรรษา เมื่ออกพรรษา ได้กราบลาพระอธิการกลิ่นเพื่อออกจาริกธุดงค์ โดยร่วมธุดงค์กับพระพลอย ซึ่งเป็นพระรุกขมูลที่จาริกธุดงค์อยู่ในแถบลุ่มน้ำพุมดวง พระพลอยกับพระแดงได้จาริกลงทางใต้ถึงเมืองนครศรีธรรมราช ได้เข้ากราบนมัสการ พระบรมธาตุนครฯ จาริกต่อผ่านป่าเขาลำเนาไพรกับพระพลอย ผจญทุกข์ลำบากในการเดินทาง แต่มิได้ย่อท้อจนถึงเมืองตรัง ธุดงค์ต่อเข้าเขตจังหวัดกระบี่ ได้จำพรรษา ณ วัดในจังหวัดกระบี่ ๑ พรรษา ออกพรรษาได้จาริกธุดงค์ต่อถึงจังหวัดภูเก็ต ๖.ศึกษาสรรพวิชา หลวงพ่อพลอย และ พระแดง ได้เข้าจำพรรษา ณ วัดโฆษิตวิหาร (โต๊ะแซะ) เมืองภูเก็ต ในสำนักของพระอาจารย์รอด พระผู้เชี่ยวชาญในศาสตร์หลายแขนง ซึ่งหลวงพ่อพลอย ได้ฝากพระแดง ให้อยู่ศึกษาวิปัสสนากรรมฐาน และสรรพวิชาต่างๆ กับพระอาจารย์รอด เป็นเวลา ๕ พรรษา พระอาจารย์รอดผู้นี้ ท่านมีภูมิลำเนาเดิมที่เมืองไชยา บวชเรียนในสำนักเมืองไชยา แล้วได้เดินจาริกธุดงค์สู่เมืองภูเก็ต ชาวบ้านได้นิมนต์ท่านให้จำพรรษาและสร้างวัดขึ้น ชื่อว่า วัดโฆษิตวิหาร หรือเรียกว่า วัดโต๊ะแซะ และได้เปิดสำนักเรียนวิปัสสนากรรมฐานขึ้นมา เป็นสำนักที่มีชื่อเสียงเลื่องลือในสมัยนั้น และมีผู้เข้ามาศึกษามากมาย ศิษย์ที่จบไปจากสำนักนี้ ล้วนมีชื่อเสียงและเป็นผู้เชี่ยวชาญในสรรพวิชาต่างๆ ซึ่งศิษย์สำนักนี้ เช่น หลวงพ่อสงฆ์ จนฺทสโร วัดศาลาลอย จ.ชุมพร หลวงพ่อทองพิม ภทฺทมุนี วัดหัวสวน หลวงพ่อพัว เกสโร วัดบางเดือน เป็นต้น ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นพระคณาจารย์ผู้ทรงวิทยาคุณทั้งนั้น ๗.จาริกธุดงค์ไปพม่าครั้งที่ ๑ ต่อมาหลวงพ่อพลอย และ หลวงพ่อแดง ได้กราบลาพระอาจารย์รอด ออกจาริกธุดงค์ต่อไปยังกรุงย่างกุ้ง ประเทศพม่า โดยเดินธุดงค์ขึ้นไปที่บ้านลังเคี่ย ชายแดนไทย-พม่า แถบจังหวัดระนองซึ่งได้ประสบกับความยากลำบากในการจาริก บางวันต้องอดน้ำ อดอาหาร เพราะไม่มีแหล่งชุมชน แต่มิได้มีความย่อท้อใดๆ แล้วจาริกข้ามข้ามเทือกเขาตะนาวศรี ไปเมืองมะริด ออกจากเมืองมะริดเข้าป่าใหญ่ ซึ่งไม่ได้รับอาหารบิณฑบาตรเลย เป็นเวลา ๗ วัน จากนั้นถึงเมืองย่างกุ้ง ประเทศพม่า ได้เข้ากราบนมัสการ และพักอาศัย ณ พระบรมธาตุเจดีย์ชเวดากอง เป็นเวลา ๗ วัน แล้วจึงออกเดินทางกลับประเทศไทยโดยผ่านเส้นทางเดิม ครั้นจาริกกลับ เข้าเมืองมะริด ปรากฎว่า หลวงพ่อแดง ได้อาพาธอย่าหนัก และมีอาการอ่อนเพลีย เนื่องมาจากการตรากตรำเดินธุดงค์มานาน จึงต้องหยุดจาริกพักรักษาตัวในป่าช้าแถบเมืองมะริด เป็นเวลา ๑๕ วัน ซึ่งมีพระพลอยผู้เป็นอาจารย์ร่วมธุดงค์ ภิกษุและสามเณร ตลอดจนถึงชาวบ้านพม่า ได้ช่วยรักษาพยาบาลจนหายจากอาการอาพาธ หลังจากนั้นพระครูกตเวทีฯ เจ้าอาวาสวัดศิลาลาย เมืองมะริด เกิดเลื่อมใสศรัทธาจากการสนทนาธรรมกับหลวงพ่อแดง จึงได้อาราธนานิมนต์ให้หลวงพ่อแดงจำพรรษา ณ วัดศาลาลอยแห่งนั้น เพื่ออบรมสั่งสอนแม่ชีคนหนึ่ง ซึ่งเป็นมารดาของเจ้าอาวาสวัดศิลาลายนั่นเอง เหตุเพราะทำโอ้อวด ตั้งตนว่าสำเร็จธรรมขั้นสูง แล้วตั้งตนเป็นครูบาอาจารย์สั่งสอนผู้อื่นแบบผิดๆ อาการคล้ายคนวิกลจริต (เป็นบ้า) หลวงพ่อแดงก็ได้อบรมสั่งสอนแม่ชี จนลดทิฏฐิในตน เข้าใจในความถูกต้องมากขึ้น และก็ได้หายจากอาการวิกลจริตนั้น ๘.จาริกธุดงค์กลับจากพม่า ออกพรรษาท่านก็ได้จาริกออกจากเมืองมะริด ข้ามเทือกเขาตะนาวศรี เข้าสู่ จ.ระนอง แล้วเข้าสู่ อ.ท่าแซะ จ.ชุมพร โดยเดินทางเป็นเวลา ๖ วัน ไม่ได้รับอาหารบิณฑบาตร ผ่านเมืองชุมพร ผ่านหลังสวน เข้าเมืองไชยา กลับบ้านเกาะกลาง พักผ่อนได้ไม่นาน ได้จาริกต่อสู่เมืองภูเก็ต (คาดว่าได้แยกธุดงค์กับหลวงพ่อพลอยผู้เป็นอาจารย์ในครั้งนี้) ต่อมา หลวงพ่อแดงได้จาริกต่อไปยังเมืองภูเก็ต เพื่อไปหาพระอาจารย์รอด แห่งวัดโฆษิตวิหารอีกครั้ง และครั้งนี้ได้อยู่จำพรรษากับหลวงปู่รอด ๑๐ พรรษา ณ ที่นั้นหลวงพ่อแดงได้ลดการฉันอาหารลง โดยฉันเดือนละ ๔ วัน ในแต่ละวันที่ฉัน คือ ฉัน ๒ ครั้ง เป็นอันว่า ฉัน ๘ ครั้ง ต่อเดือน ๙.นมัสการรอยพระพุทธบาทที่เกาะแก้วพิศดาร หลวงพ่อแดง ร่วมกับ ภิกษุสงฆ์และสามเณรหลายรูป ได้เดินทางไปนมัสการรอยพระพุทธบาท ที่เกาะแก้วพิศดาร เดินทางโดยเรือ แล่นในทะเลเป็นเวลา ๗ วัน ถึงเกาะแก้วพิศดาร พระสงฆ์ และสามเณรที่ร่วมเดินทางนั้นได้เก็บเอาหอยเบี้ย บนเกาะแก้วพิศดารติดตัวกลับมาด้วย ครั้นเดินทางกลับจากเกาะแก้วพิศดาร ระหว่างทางกลางทะเลบังเกิดคลื่นลม และฝนตกหนักทุกทิศ เรือโคลงเคลงกลางทะเล เป็นเหตุให้หอยเบื้ยที่เก็บกันมานั้น หล่นตกลงทะเลจนหมดสิ้น หลวงพ่อแดง ท่านได้วางเฉยปล่อยจิตว่าง ไม่หวั่นต่อภัยใดๆ ในเบื้องหน้า อธิษฐานจิตขอบุญญาบารมีของตนที่ได้สร้างสมมา โปรดได้ให้อภัยในสิ่งที่ภิกษุและสามเณรได้ล่วงเกินโดยไม่ล่วงรู้ พลันขอให้คลื่นลมฝนที่พัดอยู่นั้นสงบลง จากนั้นคลื่นลมฝนที่พัดกระหน่ำอย่างหนักก็ค่อยๆคลายและสงบลงไปในที่สุด และก็ได้เดินทางมาถึงเกาะภูเก็ตกัอย่างปลอดภัย ๑๐.จาริกธุดงค์ไปพม่าครั้งที่ ๒ ต่อมาไม่นานหลวงพ่อแดงได้กราบลาหลวงปู่รอดออกจาริกธุดงค์อีกครั้ง โดยข้ามจากเกาะภูเก็ตมาในพื้นที่ ตะกั่วป่า จ.พังงา ได้หยุดพักอาศัยป่าช้า และหยุดจำพรรษาที่วัดในเมืองตะกั่วป่า ๑ พรรษา หลวงพ่อแดงได้อบรมสั่งสอนชาวบ้านให้ยึดมั่นในศีลธรรม เมื่อออกพรรษาได้จาริกต่อไปจำพรรษาที่ อ.โคกกลอย มีผู้เลื่อมใสศรัทธามาก โดยมีหลวงสุนทรฯ คหบดีชาวโคกกลอยนิมนต์ให้ท่านจำพรรษาในสวนมะพร้าว ๑ พรรษา (คาดว่าน่าจะเป็นวัดทุ่งมะพร้าว หรือวัดประชุมศึกษา อ.ท้ายเหมือง จ.พังงา) พอออกพรรษาหลวงพ่อแดงก็ได้จาริกธุดงค์ต่อผ่านป่าเขาลำเนาไพรจนเข้าเขต จ.ระนอง ผ่านบ้านมะลิวัลย์ บ้านปากจั่น เป็นเวลา ๓ วัน โดยมิได้รับอาหารบิณทบาตรเลย ถึงเหมืองแร่จำวัดหนึ่งคืน พอตื่นเช้าชาวบ้านได้ถวายภัตตาหาร และได้ลงเรือข้ามทะเล ไปขึ้นฝั่งที่ อ.บกเปี้ยน เข้าสู่เมืองมะริด ท่านก็ได้อดอาหารอีกหลายวัน แม้กายทุกข์แต่ใจท่านมิได้ทุกข์เลย ต่อมามีเศรษฐีชาวพม่า มีศรัทธาในตัวท่าน ได้ถวายค่าใช้จ่ายให้ท่านได้โดยสารเรือกลไฟ ใช้เวลา ๗ วัน ไปถึงกรุงย่างกุ้ง และได้พักอยู่ในวัดแถบกรุงย่างกุ้ง ประเทศพม่า เป็นเวลา ๗ วัน แล้วจึงลงเรือกลไฟลำเดิมกลับเมืองมะริด พักผ่อนตามอัธยาศัยฉลองศรัทธาสาธุชนชาวพม่า เป็นเวลา ๗ วัน ต่อจากนั้นจึงจาริกธุดงค์กลับถิ่นฐานบ้านเกิด โดยจาริกกลับในทางเดิมที่เคยจาริกผ่านในครั้งก่อน โดยจาริกข้ามเทือกเขาตะนาวศรี เข้าสู่ลังเคี่ย หยุดพักจำพรรษา ณ วัดในลังเคี่ย ๒ พรรษา แล้วจึงจาริกธุดงค์กลับ ผ่าน อ.ท่าแซะ จ.ชุมพร เข้าไชยา สุราษฎร์ธานี และกลับสู่บ้านเกาะกลางที่อีกครั้ง ในการกลับมาครั้งนี้ได้ไปหาญาติๆทพบปะพูดคุย และมาจำพรรษา ณ วัดวิหาร ซึ่งในขณะนั้นพระอธิการกลิ่น ซึ่งเป็นพระอาจารย์ของท่าน ได้มรณภาพลงไปก่อนแล้ว ทำให้วัดวิหารว่างสมภาร ๑๑.รับนิมนต์เป็นเจ้าอาวาสวัดวิหาร หลังจากกลับการจาริกธุดงค์พม่าครั้งที่ ๒ ญาติๆและชาวบ้านบ้านน้ำรอบ หนองไทร ได้นิมนต์ขอร้องท่านให้ครองวัดวิหาร จนท่านรับนิมนต์ในตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดวิหาร ท่านได้อบรมสั่งสอนอุบาสกอุบาสิกาและชาวบ้านทั่วไปให้ตั้งมั่นในศีลธรรม ตลอดจนพัฒนาบูรณะปฏิสังขรณ์ วัดวิหาร จนเจริญขึ้นเป็นลำดับ เมื่อหลวงพ่อแดงได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดวิหารระหนึ่ง จวบจน พ.ศ.๒๔๙๕ ท่านได้สร้างอุโบสถใหม่ขึ้น แต่ทางวัดได้ขาดทุนทรัพย์ในการก่อสร้างทำให้การก่อสร้างหยุดชะงัก ต่อมาในช่วง พ.ศ.๒๕๐๐-๒๕๐๔ ท่านจึงสร้างวัตถุมงคล เช่น เหรียญที่ระบึกหลังยันต์ รูปหล่อโบราณเนื้อทองผสม ล็อคเก็ตรูปถ่าย ผ้ายันต์ เป็นต้น เพื่อจัดหาทุนทรัพย์ในการสร้างอุโบสถ จนสำเร็จในปี พ.ศ.๒๕๐๕ ภายหลังจากสร้างอุโบสถเสร็จไม่นาน หลวงพ่อแดงก็ได้มรณภาพ ก่อนมรณภาพท่านสั่งไว้ว่า ห้ามเผาสรีระสังขารของท่าน ให้สร้างสถานที่บรรจุสรีระท่านไว้ ถ้าทางวัดขาดทุนทรัพย์ หรือไม่สามารถสร้างที่บรรจุสังขารท่านในวัดได้ ให้นำสรีระสังขารท่านไปไว้ในถ้ำในป่าหรือที่สงบ ต่อมาเมื่อท่านมรณภาพ ทางศิษยานุศิษย์จึงสร้างสถูปใหญ่เป็นเจดีย์ทรงศรีวิชัยมีมุขด้านหน้าประดิษฐานรูปเหมือนขนาดเท่าองค์จริง ให้ประชาชนได้กราบไหว้บูชา จนปัจจุบันนี้ หลวงพ่อแดง อริยสงฆ์ผู้บริสุทธิ์ศีล เป็นที่เคารพศรัทธาของสาธุชนอย่างกว้างขวาง มีศิษยานุศิษย์มากมาย อีกทั้งยังมีสหายธรรมรุ่นพี่ศิษย์ร่วมสำนักหลวงปู่รอด วัดโฆษิตวิหาร ซึ่งมีพื้นที่วัดอยู่ใกล้ๆในอำเภอเดียวกัน คือ พระสมุห์ทองพิม ภทฺทมุนี วัดหัวสวน กล่าวกันว่า หลวงพ่อแดง จะให้การเคารพหลวงพ่อทองพิมมากๆ เสมือนว่าเป็นพระอาจารย์ของหลวงพ่อแดงอีกคน และอีกท่าน พระครูสถิตสันตคุณ (พัว เกสโร) วัดจันทร์ประดิษฐาราม ศิษย์พี่ผู้ทรงคุณอันประเสริฐแก่สาธุชนคนพุมดวง ๑๒.การคณะสงฆ์ - ๑๘ กรกฎาคม พ.ศ.๒๔๗๔ ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสวัดวิหาร - ๒๔ กรกฎาคม พ.ศ.๒๔๗๘ ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะตำบลน้ำรอบ ๑๓.อาพาธ/มรณภาพ พระอธิการแดง คุณสมฺปนฺโน มรณภาพเมื่อวันที่ ๑๕ มีนาคม พ.ศ.๒๕๐๖ ตรงกับ วันศุกร์ แรม ๖ ค่ำ เดือน ๔ ปีขาล สิริอายุ ๘๑ ปี ๕๙ พรรษา ได้นำสรีระบำเพ็ญกุศล และปิดศพระยะหนึ่ง ในขณะที่ปิดศพนั้น ได้สร้างสถูปเจดีย์ทรงศรีวิชัย เสร็จแล้วได้มีพิธีบรรจุสรีระสังขาร เมื่อ พ.ศ.๒๕๐๖ นั้นเอง โดยมี พระครูสถิตสันตคุณ (พัว เกสโร) เจ้าคณะอำเภอท่าขนอน (คีรีรัฐนิคม) วัดจันทร์ประดิษฐาราม เป็นประธานสงฆ์ อ้างอิง - โดยการถอดความจากบทร้อยกรองประวัติหลวงพ่อแดง คุณสมฺปนฺโน ประพันธ์โดย พระเทพรัตนกวี ในขณะดำรงสมณศักดิ์ที่ พระวัตตจารีศีลสุนทร (เกตุ ธมฺมวโร) อดีตเจ้าคณะจังหวัดสุราษฎร์ธานี ๒๔ มีนาคม ๒๔๙๕ จาก หนังสือที่ระลึกงานเททองหล่อรูปเหมือนหลวงพ่อแดง และพุทธาภิเษก ณ วัดวิหาร ต.น้ำรอบ อ.พุนพิน จ.สุราษฎร์ธานี โดย พระครูสุกิจธรรมโกศล เจ้าอาวาสวัดวิหาร เททองวันที่ ๑๒ มกราคม ๒๕๔๙ / พุทธาภิเษกวันที่ ๑๑ มีนาคม ๒๕๔๙ - โดยการสอดแทรกความรู้ส่วนตัวในเนื้อหา - ปฏิทินร้อยปีเพื่อเทียบวันเดือนปีตามจันทรคติ


 

ตรง -----------@
@--------------------- ขอบคุณครับ ---------------------@
---------------- รับประกันความแท้ 100% -----------------
--------- เพื่อนๆท่านใดสนใจโทรติดต่อด่วนครับ ---------
--------------- พร บางระจัน 0893-3361995 -------


 

 
THAILAND AMULET CENTER |SING BURI OFFICE
19 หมู่ 4 ตำบลพักทัน อำเภอบางระจัน  จังหวัดสิงห์บุรี
 Tel: 66-061-7919125,66-093-3361995  whatapp:0933361995
http://www.buddhism-amulet.com/   e-mail:amuletcenter@hotmail.com
พระเครื่องเมืองสยาม| โดย พร บางระจัน:
236/2 หมู่ 5 ,ถนน เชียงใหม่ ลำพูน ,ตำบลยางเนิ้ง,อำเภิสารภี จังหวัดเชียงใหม่ 50140
 Tel: 66-061-7919125,66-093-3361995  whatapp:0933361995
http://www.buddhism-amulet.com/   e-mail:amuletcenter@hotmail.com
Copyright © 2006 Thailand Amulet Center. Website Terms of Use   |   Privacy Statement Find us on Youtube Facebook